Как защититься от астральных влияний

Итак, дорогие друзья, давайте перейдем к основной части нашего вебинара «Защита от негативных астральных влияний». Но, как всегда, мы начнем с рассмотрения базовых понятий: вообще, что мы подразумеваем под астральным миром, что мы подразумеваем под словом «астрал» как таковой… правильно? Потому что в самом индуизме, на который мы опираемся и который мы глубоко практикуем, а вам просто передаем достаточно удобоваримый, можно так сказать, вариант этих глубоких знаний, потому что эти знания достаточно сакральные. Вы, конечно, можете найти, скачать Упанишады, различные комментарии на них, священные тексты различных традиций… Но в этом нужно иметь силу, это нужно практиковать, этим нужно жить. И не всегда сразу понятны санскритские термины, но мы будем вам постепенно разъяснять, и это, без сомнения, пойдет вам на пользу.

Так вот, самого понятия «астрал» как такового в индуизме нет. Т.е. безусловно существует такое понятие как манамайя коша, т.е. тонкое тело, созданное умом. Т.е. слова «мана», «манас майя», т.е. иллюзорная  коша, а значит — тело. Манамайя коша — одна из пяти оболочек, которыми мы обладаем. Эти оболочки: грубая, энергетическая, астральная, ментальная и каузальная. И слово «астрал» вообще используется из западной терминологии, это некая совокупность образов и цветов, которую образует наше энергетическое и астральное тело. В нем хранятся самскары и васаны, т.е. метальные отпечатки и тенденции, которые были приобретены либо в этой жизни, либо в прошлой жизни. Точнее, не либо-либо, а в этой и в прошлой жизни, в том числе.

Так что же такое негативное астральное влияние и что же такое очищение от них? Представьте, если наше тонкое тело рассмотреть как некую антенну, которой мы пользуемся, чтобы воспринимать информацию, и эта антенна, которая воспринимает, в ней также хранится информация. Т.е. это некий жесткий диск – мы принимаем с помощью тонкого тела информацию и храним там информацию, и эта информация, которая находится на жестком диске, она на нас влияет. Зачастую, она подспудно влияет,  т.е. то, что называют  в западной философии подсознанием, в тонкоматериальном мире мы называем астральным телом; там хранятся самскары и васаны – ментальные отпечатки и тенденции ума.

Так вот, если рассмотреть как антенну, то мы, когда общаемся с другими людьми, когда мы с ними контактируем… не только с людьми, но и с какой-то обстановкой. Вы же понимаете, что материальный мир не окончателен, у него есть и тонкая составляющая. Вообще, когда я читаю вебинар, я надеюсь, что люди приходят подготовленными – мы с ними, в принципе, разговариваем на одном языке, т.е. не надо 100 раз объяснять, что такое тонкий мир, что такое эгрегор, что такое энергия… Безусловно мы эти вещи разбирали и разбирать будем, но, если постоянно делать ремарки и раскрывать тему, то у нас не хватит и 3-х дней.

Так вот, когда мы своим тонким телом перемещаемся по земле, контактируем с людьми, контактируем с энергией мест, мы как губка впитываем энергию и внутренние образы этого места. Если человек не умеет управлять своим тонким телом, не умеет его очищать и вообще о нем не подозревает, это происходит подсознательно, т.е. неосознанно — он этим не управляет, он этого не понимает, он этого не видит. Но в любом случае это происходит, и поэтому человек говорит: «Что-то у меня образы плохие, что-то у меня постоянно мысли какие-то неприятные». Или наоборот: «Ой, мне так хорошо, так приятно, непонятно почему».

Конечно, причин может быть много, но все, что касается образов, возникающих у вас перед глазами или перед закрытыми глазами, знайте, что астральный мир – это в первую очередь мир образов. И когда мы видим какие-то образы или цвета, это все относится к астральному миру.

Так вот, когда мы попадаем под влияние негативно настроенных людей,  попадаем в обстановку  негативно настроенную… Что такое негатив? Негатив – это грубая энергия. Она не плохая ни хорошая — это то, что ведет к осознанности, либо то, что ей мешает. Это девиз йоги: нет плохого и хорошего, есть то, что ведет к просветлению и то, что этому мешает. Просто эта энергия груба, и когда она входит в наше астральное тело, и мы не умеем защищаться, закрываться, она проникает в нас и начинает на нас подспудно влиять. Потом мы замечаем: о боже, почему у меня депрессия? почему у меня здесь болит? почему, вообще, у меня такое негативное мышление? Оказалось, что просто мы свое тонкое тело не очистили, у нас забито наше подсознание негативными внутренними тенденциями ума, и это очень сильно на нас влияет. Это один из основных видов воздействия на наше астральное тело.

Более того, через астральное тело мы связаны с тонкими телами наших близких людей – мужей, жен, отцов, матерей. Т.е. все люди – родственники, или с которыми вы часто общаетесь, которые вам близки, которым вы открываетесь, и они открываются вам, — вы с ними взаимосвязаны. Если у этих людей происходит какой-то дисбаланс, это подспудно также влияет и на вас; если у вас дисбаланс, это подспудно влияет на них; все зависит от силы связи — если канал большой между людьми, это, безусловно, будет сильное чувство. Но это даже непрактикующие люди говорят и у них есть проблески интуиции, проблески ощущений, когда они звонят и спрашивают, не случилось ли чего. А действительно что-то случается; это тонкое тело им диктует, им подсказывает, что что-то происходит, но они не могут с этим осознанно работать.

Третье, и, пожалуй, одно из основных – это астральное влияние планет, его называют астрологическое влияние. Планеты на нас влияют как позитивно, так и негативно. Опять же, я прошу рассматривать эти термины только в плоскости того, что ведет к просветлению и того, что мешает. Т.е. мастер использует даже негативное влияние планет себе во благо, мы же – маленькие начинающие йогины и йогини — падаем иногда под тяжестью негативных влияний планет. Неблагоприятное расположение планет называют граха (переводится как «захватчик»). Саму планету на санскрите так и называют – граха. Поэтому есть, например, наваграха – 9 камней, связанных с планетами, драгоценных камней: алмаз, рубин и т.д., которые носят либо как кольцо на пальце, либо как украшение. И оно призвано защитить от астральных влияний планет.

Мы не будем сильно углубляться в астрологию, я просто опишу здесь процесс. Каждая планета – это живое существо; физическая оболочка – это его физическое тело, также у него есть астральное тело, которое влияет на нас согласно нашему гороскопу – когда и где мы родились. Так вот, у планет бывают грахи и видьи, грахи —  это негативное влияние, видьи – позитивное. И когда происходят грахи, мы можем ощущать себя очень подавленно, депрессивным, как будто мешком картошки ударили по голове, сверху еще надели пыльный мешок, завязали его и сказали пробежать стометровку. Разные ощущения бывают, в основном, это связано, что закрываются верхние чакры. Пропадает вдохновение, пропадает интуиция, всяческое желание что-либо делать, созидать, иногда даже жить и т.д.

Из-за чего это происходит? Из-за того, закрываются верхние чакры. Человек теряет вдохновение, вообще тягу к росту и т.д. Все эти вещи на нас подспудно влияют: энергия мест, тенденции с прошлых жизней, близкие люди, которым мы сильно открываем душу и которые зачастую непрактикующие и неосознанно могут сделать что-то неправильно, что мы не сможем сублимировать. Потому что мы сильно открываемся: мы — практикующие, и мы ничего не боимся, мы сильные, бесстрашные, мы любим всех, но кого-то мы пускаем в свою жизнь близко и мы открываемся…  И это — влияние планет.

Теперь вопрос – как же защититься? Во-первых, нужно научиться чувствовать тонкое, т.е. астральное тело. Оно более тонкое, чем энергетическое тело – пранамайя коша. Как я уже упомянул, у нас есть 5 тел согласно йоге и тантре, т.е. это физическое тело – анамайя коша, созданное из пищи. Это энергетическое тело – пранамайя коша, созданное из совокупности энергий. Это астральное тело – маномайя коша, созданное из из образов и цветов. Это виджнянамайя коша – ментальное тело, в котором хранятся наши смысл, ценности и цели.  Это каузальное тело – карана шарира или анандамайя коша. Карана с санскрита переводится как причина, а ананда переводится как блаженство. Почему называется анандамайя коша? Потому что, когда йогин в своем сознании может перейти на уровень каузального тела, он испытывает сильнейшее блаженство. Как описывают Священные тексты, святые, это тело наполнено светом; именно в каузальном теле хранятся биджи т.е. семена биджи-кармы, которые выглядят как сгустки света. Эти сгустки света потом уже преломляются и проявляются как биджи и васаны, которые хранятся непосредственно в астральном теле. Т.е. из тонкого в более грубое, из грубого еще грубее.

Если мы представляем, что мы, как высшее Я, т.е. Атман, одеты в оболочки, то это 5 таких оболочек, как матрешка. И когда происходит давление астральное, или вообще давление – граха, негативное влияние планет, тогда оно спускается вниз в каузальное тело. Очень мало практиков, которые могут остановить в каузальном теле такое влияние. Оно спускается ниже – в ментальное тело, из ментального — в астральное тело. И вот здесь, на уровне астрального тела очень много шансов его уже остановить. На уровне ментального тела… там просто сверхскорости, чтобы там его научиться останавливать. Как говорится, если хочешь научиться водить Феррари, сначала научись водить велосипед. Но вы, можете, конечно, сразу начать с Феррари…. Но если мы еще не научились крутить педали – вводить прану в центральный канал – то лучше начать с базовых практик.

Так вот, оно опускается в каузальное тело, ментальное, астральное тело и, если его пропускают на уровне астрального тела – всё, негативное влияние пошло ниже, оно происходит в энергетическом теле. Там оно уже абсолютно явное, т.е. вы себя некомфортно чувствуете. Вы еще телом не болеете, но уже себя дискомфортно чувствуете. Т.е. если на уровне астрального тела у вас появляются какие-то образы, уже очевидно  — да? Какие-то образы негативные, ощущения, что что-то не так, какое-то беспокойство в пространстве, какое-то волнение – шестое чувство, можно так сказать, то на уровне энергетического тела – предпоследнего перед физическим —  это ощущается как дискомфорт в теле. Если вы даже здесь это отпускаете, не выполняя никаких энергетических практик, то это выходит на уровень физического тела, и мы получаем что? Болезнь! Мы получаем болезнь и потом уже начинаем ее лечить и идти (как обычно человек делает) из грубого в тонкое.

Человек же опытный понимает,  что надо устранять причину. Если я в каузал не могу добраться, если я в ментал не могу добраться, хотя менять мышление – это очень важно, с помощью созерцания и тонких техник, но на уровне астрального тела для меня это вполне возможно и доступно.

В то же время, если это уже проникло на уровень физического тела, то, конечно, мы начинаем  пить какие-то лекарства, использовать гомеопатию, аюрведу – неважно, как лечиться. А человек, который обладает техниками кундалини-йоги, начинает делать асаны, пранаяму, цигун, концентрироваться на чакрах — ну все, что умеет человек, чтобы сгармонизировать энергию. Потом он добирается в астральное тело.

Так вот, самое интересное – астральное тело. Его нужно почувствовать. Оно намного тоньше, чем энергетическое тело. Как же это сделать? Когда вы что-то визуализируете и представляете себя, например, в чистом прекрасном образе, вы переходите на уровень астрального тела. Возможно, вы почувствуете это сразу – это как некая очень тонкая оболочка. Но это нужно пережить, это тяжело объяснить человеку, который никогда не видел воды, не купался в воде, как это – быть в воде. Нужно практиковать – чистить каналы, чтобы стать восприимчивым, чутким, осознанным, внимательным, и тогда вы обязательно перейдете.

Вообще сидячая медитация должна происходить, как минимум, на уровне астрального тела, т.е. если вы сидите в физическом теле – это не медитация. Вы должны – раз, перешли на уровень энергетического тела. Раз — перешли на уровень астрального тела. Вплоть до каузала, и после каузала – бах, и мы сами в себе, так сказать, возвращаемся Т.е. мы потерялись, мы на переферии – физическое тело…  бах, мы вернулись в Атман, в себя, и поняли, кто мы есть на самом деле. Это и есть просветление – мокша; понимание, что я не физическое тело, не все эти оболочки, даже каузал, а я есть высшее сознание, которое этим просто владеет, оно этим пользуется.

Так вот, возвращаясь к сути, в первую очередь нужно почувствовать это астральное тело, нужно в нем разобраться и научиться, как его очищать. Это делается с помощью визуализации и с помощью звука. Мантры когда читают… с одной стороны, мантра – это призывание: определенная мантра призывает определенную энергию. Есть просто мантра ОМ, есть мантра Гаятри, призывающая энергию Солнца, есть Махамритьюджайя призывающая благословление господа Шивы в аспекте бессмертия. Есть гуру-мантра.. огромное количество мантр, которые призывают определенные энергии. С другой стороны, мантра – это всегда концентрация, если вы читаете мантру на четках: ОМ ОМ ОМ, это всегда концентрация.

Вообще мантра… некоторые святые переводят «мантра» как «очищение ума», ман – страх действия. В данном аспекте мантра, когда мы произносим ее губами, звуком и создаем звуки, то мы создаем определенный уровень вибраций. И эта вибрация («спанда» на санскрите) должна соединиться и очистить наше астральное тело. Если мы соединяем визуализацию и мантру, это действует вдвойне.

Вначале нам будет казаться, что мы ничего не чувствуем, ничего не происходит. Это должен быть комплексный подход, понимаете? С одной стороны, вы должны очищать ум, очищать энергетические каналы, и в итоге мы доберемся до ощущения астрального тела, т.е. постепенно идем. Нельзя сразу добраться до лавы в Земле, нам нужно снять несколько слоев – тектонических, какие там существуют, и тогда мы доберемся до лавы, до ядра Земли; сразу до ядра Земли дотянуться невозможно. Поэтому нам нужно очищать загрязнения определенные на стеклах, и мы их очищаем и добираемся.

Так вот, когда мы научились ощущать энергетическое тело, когда мы научились его чувствовать, его цеплять, входить в него, т.е. осознавать себя в астральном теле,  мы научимся его очищать. Эти процессы на самом деле параллельны. И, когда мы читаем мантру, когда мы произносим сакральный звук, например, звук мантры ОМ: ОООММММ, если мы владеем практикой, то мы эту вибрацию соединяем с астральным телом. Вибрация астрального тела соединяется с вибрацией мантры ОМ (либо другой мантры), входит в резонанс, и астральное тело очищается и настраивается.

С другой стороны, когда мы визуализируем чистые образы, наше тонкое тело насыщается этими образами. Например, мы визуализируем, образ божеств, концентрируемся на образы. Ведь имя и форма – это же просто проводник, вы же понимаете, что Бог не в имени и форме? Он находится за пределами имени и формы, но может проявляется в бесчисленном количестве имен и форм. Если это понимание есть, то с астральным миром будет работать гораздо легче, по крайней мере, мы не потеряемся в его дебрях. Потому что многие люди, к сожалению, застревают на уровне астрала. Вы знаете, очень много людей – экстрасенсов, ясновидящих, эзотериков, которые говорят: «Я видел это, я видел то, мне пришло такое видение, такое видение… астральные полеты – ой, как прекрасно!» Это все правильно, это часть жизни садху, но это не самое главное.

Вы должны четко понимать приоритеты: это астральный мир, он на своем месте находится, он занимает достаточно большую часть жизни садху и духовно практикующего, но он не является главным. И если мы потеряемся в многообразии этих образов, то очень маловероятно, что мы зайдем за астрал.

Что за астралом? За астралом – каузал; это мир без форм, наполненный светом и блаженством. Более того, рано или поздно, нам и за него нужно будет зайти, чтобы не зацепиться, не привязаться  к этому состоянию и попасть в наше истинное состояние. Но пока что, нам нужно научиться хотя бы работать с нашим тонким астральным телом.

Давайте подытожим тезисно, чтобы мы  понимали… Я вам рекомендую, ребята, кто действительно хочет практиковать, кто хочет заниматься, кто хочет следовать нашим курсам – вы, когда слушаете, вы берите на карандаш, делайте ремарки, конспектируйте тезисно, не надо все писать. Я всегда в начале, середине и конце подвожу итоги тезисно, чтобы показать ключевые точки. Так вот и сейчас мы их подведем, чтобы отделить зерна от плевел и воду от молока, как делает мистический лебедь Хамса – вы же знаете, кто такой лебедь Хамса, я надеюсь? Мистический лебедь Хамса, вообще лебедь – это тот, кто может выделить молоко из воды и выпить его, причем, оставить воду в стакане, а молоко выпить. И вивека, т.е. различение истины от не истины, олицетворяется в виде лебедя Хамса; мы можем взять самую суть, а то, что является просто водой – оставить.

Так вот, суть. Астральные влияния могут быть от других людей, от других мест и от астрального влияния планет, которые могут проявляться как грахи, так и видьи. Более того, люди и место тоже могут проявляться как грахи, так и видьи – как благоприятные, так и неблагоприятные. Люди, место, планеты. Мы не берем сейчас, хотя можно рассмотреть влияние богов и демонических существ, это безусловно присутствует, но, честно вам скажу, по большей части, люди, даже самые начинающие практикующие… их просто боги и демоны не замечают – слишком мелкий уровень. Конечно, есть какие-то мелкие существа… но на вас начинают обращать внимание только, когда вы начинаете серьезно проявляться в астральном мире. Там раз — что-то видит, опа! Что-то он слишком ярко светится! Ага, у него даже крыши нет никакой! Под каким божественным домом ходит? кто его гуру? кто его свита? какие у него защиты есть? Ничего у него нет! Научился в астрал выходить, защиту делать не умеет… Ну, сейчас мы возьмем у него энергию! Подходят и говорят: «А ты вообще из какой мандалы будешь?» Ну вот такие астральные разбойники. И это астрал, там полиции нет. И если у вас есть благословение, если вы умеете работать с астральным телом, у вас есть защита, то вы в любой момент можете ее призвать, и все разбойники разбегутся.

Но мы можем рассмотреть этот вариант? Да, божества, если мы их призываем, нас благословляют и демоны – демонические существа — разбегутся. Они забирают нашу энергию, они заинтересованы, чтобы наше астральное тело испускало негативную энергию, они ею питаются, это их еда. Это ни плохо, ни хорошо – они такие существа, они так живут. Это то, что может на нас повлиять.

Следующее – как же нам нащупать тонкое тело? Тонкое тело можно нащупать с помощью, естественно, практики. Нам нужно подходить к этому комплексно, нам нужно делать целый конгломерат практик, т.е. очищать физическое тело, энергетическое тело, тогда будет легче добраться до достаточно тонкого астрального тела. Когда мы начинаем визуализировать себя в чистом облике, т.е.  настраиваться, что мы имеет такой чистый возвышенный божественный облик, то мы настраиваемся на наше астральное тело. Конечно, вы можете представлять себя и старым дряхлым унылым (и вы тоже будете настраиваться на ваше тонкое тело), но вы понимаете, к какому результату это приведет? Каким мы себя визуализируем, такую форму и будет принимать наше астральное тело. Более того, если вы будете визуализировать себя долгое время каким-то, то пластилин физического тела тоже постепенно будет изменяться. Т.е. вот эта вся физика является продолжением, проявлением тонкого тела, это очень важно понимать.

И, наконец: как же очищать наше астральное тело? Очищать и защищать? О защите мы еще не совсем поговорили, а об очищении я упомянул, т.е. это правильная визуализация и работа с мантрами. Поэтому к этому вебинару мы подготовили с Яном Тришем медитацию, которая называется «Очищение 21 ОМом». Конечно, не мы придумали эту медитацию, эту медитацию я получил от своего божественного гурудева Свами Вишнудевананда Гири, которому я выражаю свое глубочайшее почтение. Все знания, которые я имею, я имею в передаче только от него в 99% случаев, и по благословлению которого, я занимаюсь обучением и распространением духовных практик. Конечно, я передаю не все, многие практики являются сакральными и передаются только от учителя к ученику.

Практика очищения 21 Омом позволяет охватить целый конгломерат наших тонких тел, потому что наше тонкое тело  имеет разные структуры и разные части. Во время этой практики, мы поем с вами мантру ОМ, правильно о ней размышляем, правильно на нее настраиваемся, чтобы это было не просто ОМ.. так же можно петь и МУ и ДО РЕ МИ ФА СОЛЬ ЛЯ СИ и очищать свое тонкое тело.

Но здесь есть 2 важных аспекта: 1) Мы делаем это осознанно, и мы настраиваемся, что этой вибрацией мы очищаем определенную часть тонкого тела (или другого тела). С другой стороны, мантра ОМ – это не просто ДО РЕ МИ ФА СОЛЬ ЛЯ СИ, мантра ОМ… вы знаете, что она дословно звучит как АУМ, т.е из трех слогов, но мы произносим ее нераздельно как ОМ… так вот, она сакральна, потому что, как сказано в Священных текстах, это является первозвуком Вселенной. Если вы помните: «сначала было Слово, и Слово было у Бога и Слово было Бог» — это я процитировал Библию. И, если вы вспомните, у нас в индуизме ОМ, в христианстве АМИНЬ, а в мусульманстве АМЕН – все это очень близко.

Так вот, это слог сакральный, и когда мы им пользуемся, когда его произносим, он заряжен¸ он является порталом, каналом к этим чистым сакральным силам, которые пели его много миллионов лет. Я сейчас не говорю только о нашей эпохе – Кали юге… это миллионы лет мантра использовалась. Поэтому, когда мы ее поем, мы подключаемся к этой мандале, к этому эгрегору и черпаем оттуда энергию. Во время этой практики, когда мы поем эту мантру и направляем ее в разные части тела – энергетического тела, физического тела — она способна очищать эту часть тела от загрязнения.

В медитации все объясняется подробно, раскрывается суть этой практики, и мы даем вам именно удочку, а не рыбу. Это очень важно понять – вы должны сами научиться очищать себя, сами научиться практиковать. Неважно, где вы находитесь, неважно, с кем вы находитесь, неважно, в каких вы условиях – вы всегда, как очень опытный боец, можете использовать то или иное оружие против невежества. Раз — мантру почитали, раз – помедитировали, раз – просто созерцаете, чтобы никто не заметил, если это не совсем уместна практика при других людях, т.е. вы действительно владеете различными методами и различными практиками на любые случаи жизни.

Так вот, дорогие друзья, я буду постепенно структурировать ваше понимание в отношении астрального тела и астральной защиты, а вы, пожалуйста, не стесняйтесь и задавайте свои вопросы, я буду постепенно на них отвечать.

Пока вы будете размышлять или печатать текст, я вам расскажу еще об этой практике. Почему именно 21 ОМ? Потому что там очищаются 5 органов действия (карма-индрий), очищаются 5 органов чувств восприятия (джняна-индрий), самая главная карма, которая с ними связана. Но это не значит, что вы споете ОМ и она у вас очистится. Она призвана очистить!

Что такое карма? Карма – это закон причины и следствия, так? Также карму можно рассмотреть, как определенную энергию, которая хранится в каналах тонкого тела и которая влияет на нас. 5 карма-индрий, 5 джняна-индрий, 5 кош (тел), 5 энергий, которые составляют наше энергетическое тело, и 21-ый ОМ – самый долгий и протяжный – мы им очищаем наша анатакхарану? —  четырехчленный внутренний инструмент, который образует нашу иллюзорную личность – наше эго. Мы тоже должны его очистить, просветить, для то чтобы увидеть, что находится за пределами него.

Я каждый вебинар повторяю и не устану повторять, что просветление и, вообще, духовная практика – это не создание чего-то, это просто очищение, это удаление всего ненужного, всего лишнего. Чтобы увидеть солнце, его не нужно создавать, нужно просто открыть глаза. Чтобы в комнате появилось пространство, нужно просто вынести всю мебель, вымыть и убрать все – и пространство будет, оно было всегда. Так же и здесь – святые говорят, что мы изначально совершенны, мы всегда были совершенны и никогда не теряли своей сущности. Просто мы забыли, просто мы заснули, просто наш ум сильно загрязнен, наша энергия сильно загрязнена, наше физическое тело сильно загрязнено… нам нужно очиститься.

Запомните, первое и самое главное: духовная практика — это очищение, очищение и очищение. Потом уже идут постепенно: накопление энергии, сублимация энергии, тонкие практики. Но в первую очередь, это всегда очищение. Т.е., когда очищаются ментальные отпечатки самскары и васаны, если они очищены, сожжены огнем мудрости, то новых перерождений не будет. Если мы даже добрались до бидж в каузальном теле… это еще запредельный уровень, еще более высокий уровень, там хранится самая суть невежества – отождествление с личностью. Ведь вы знаете, что в верхнем мире богов, например, в астральном мире, существуют непросветленные боги. Бог – не всегда значит, что просветлен, есть боги непросветленные, поэтому боги приходят на даршан к святым, которые зачастую находятся на земле. Когда я спросил Гуруджи, почему же так? Мы – люди, у нас тела людей; почему боги спускаются к людям и спрашивают наставления? Гуру ответил так: «Бывают же вундеркинды». Да, по иерархии живых существ люди ниже, но иногда, когда святые появляются на земле (очень редко), и они достигают просветления, — неважно в какой религии, традиции; святость за пределами религии – и вот когда появляется святой, то боги, которые не достигли уровня истинной святости, приходят и спрашивают наставления. И даже боги мира без форм, т.е. каузального мира… но что их сдерживает? У них нет даже формы. Их сдерживает только тончайшее отождествление с личностью, они чувствуют себя очень тонко, но отдельно, как само сущее.

Вот это – самая главная ошибка! Мы чувствуем себя отдельно — само сущие! Мы не принадлежим Абсолюту, мы не часть Абсолюта, мы какие-то сами по себе: лист, опавший с дерева, волна, убежавшая от океана. Это очень большая ошибка!

И когда мы очищаем и добираемся до уровня каузального мира, и очищаем там эти биджи — семена невежества — самый корень, мы устраняем эту главную ошибку «я есть личность, индивидуальность».

Знаете, вы потом не становитесь… как некоторые говорят: «А что, я стану как неким магнитным облаком?» Нет! Что такое просветление? Индивидуальность не теряется, она может остаться и остается, и используется для взаимодействия с этим миром, но она иллюзорна, она игровая. Вы же не отождествляете себя с вашей перчаткой с руки? Нет, это абсурдно! А вот мы отожествились со своим физическим телом. Для просветленных это также абсурдно. Если бы человек сел в машину и сказал, что он – это машина, они – одно целое? Вы просто посмеетесь, покрутите у виска и скажете, что человек сумасшедший. Для святых, богов мы выглядим так же: я – тело, я – физическое тело, я – индивидуальность, я отделен от Абсолюта, я, я, я — Вася, Петя, Катя и так далее.

Это очень большая проблема и, в принципе, из этой ошибки отождествления себя с личностью, с физическим телом исходят все остальные ошибки. Т.е. когда мы считаем себя индивидуальностью, мы говорим, что если есть я, то есть моё. Если есть моё, то я хочу этим обладать. Если я этим обладаю, то я не хочу никогда, ни в коем случае, это потерять. Если я это теряю, я страдаю. Если я страдаю, я злюсь. Если я злюсь, я в гневе. Вот и всё! Переплетение невежеств порождает тысячи вариаций, но самую главную мысль вы поняли.

Вопрос от Барбары: Можно ли выбрать Господа Шиву своим гуру?

Илья Кюри: Возможно все, выбор за вами. Это должен быть осознанный выбор, вы должны понимать, почему вы это делаете, для чего вы это делаете. И есть ли у вас с ним кармическая связь. Я не вижу никаких препятствий, чтобы это произошло, желаю вам успеха.

Вопрос от Кирилла: Будет ли полноценный курс практики в традиционном понимании, или это все-таки делается только лично?

Еще вопрос: Бывает, когда не хочется практиковать, а бывает, когда не практикуется – это, по-вашему, разные вещи или одно и то же?

Илья Кюри: Хороший вопрос! Во-первых, полноценная передача практики может быть только от гуру. Если вы хотите передачу в традиции адвайта-веданты, лайа йоги в традиции сиддхов, то вам нужно ехать к вашему гуруджи в Непал когда мы будем делать семинар, например. Сейчас, в конце марта будет большой семинар с гуруджи в Керале, в Индии. Т.е. если вы хотите входить в традицию, практиковать глубоко, вам нужно становиться учеником. Как говорится, чтобы родились дети, нужны мужчина и женщина; чтобы дхарма передавалась, нужен ученик и учитель – по-другому это не дано. Эти вебинары призваны в достаточно лайт-версии и для широкого круга людей передать какие-то базовые навыки управления, понимания и так далее. Но каких-то глубоких традиционных вещей, связанных именно с дхармой, с глубокой традицией я просто не вправе делать, я думаю, вы меня понимаете.

Давайте разберем, что такое «не хочется» и «не практикуется».. как вы это понимаете? Не практикуется, потому что не хочется; если бы хотелось, вы бы практиковали. Я не вижу здесь различий, т.е. иногда ты хочешь практиковать… тут некая ментальная эквалибристика: хочется практиковать, но не можется. Не можется, потому что ты стоишь, к примеру, в троллейбусе, где тебя окружают десятки людей, но… Кто говорит, что ты не можешь практиковать созерцание? Можешь? Можешь! Я даже в переполненном метро иногда читаю джапу? Засунул руку в карман пальто, где у меня лежат четки, и читаю. Я не вижу в этом препятствия. Я не вижу никаких препятствий, чтобы практика продолжалась всегда и везде, за это я люблю и уважаю свое учение, что в Йогататтве- упанишаде сказано: «Тысячи и миллионы раз восхваляема лайа-йога; где бы ты ни был, чем бы ты ни занимался, всегда и везде созерцай недвойственного царя». Что такое недвойственный царь? Это Абсолют, Брахман. Всегда и везде — хоть в троллейбусе, хоть на работе – хоть где; занимайся созерцанием и все у тебя будет хорошо.

Если нети вопросов, будем постепенно заканчивать. Чтобы информация усваивалась, ее нужно давать до 1 часу. Если дольше, то усваиваться будет меньше. Поэтому мы будем делать наши вебинары более короткими, но более емкими, и я уверен и надеюсь, что информация принесет вам пользу.

Вопрос от Алексея: а контактируете ли вы с учителями нашей исконно русской северной традиции?

Илья Кюри: Алексей, я контактирую только со своим учителем, я не вижу необходимости контактировать с другими учителями. Когда мы проводим какие-то общие конгрессы, например, конгресс адвайта-веданты, то приезжало много учителей. Все, что касается обучения, мой гурудев — это целая вселенная, которая проводит одну из древнейших традиций. И в ней есть все. Мне нет нужды ходить к другим учителям именно для получения наставлений.

И самое интересное – вы пишите «исконно русской северной традиции». Нужно понять глубину исконности. Мы верим, что исконно русская традиция, которая была 5-7-10 тысяч лет назад, по некоторым источникам, это арийская ведическая традиция. Об этом ходит много споров, теорий, догадок и т.д. Мы верим в то, что когда-то на территории России жил великий развитый народ, великодуховный; он назывался арии, что переводится как «благородный» или «совершенный», и он жил как раз на приполярных областях. Со временем он ушел на юг и на восток, и часть людей обосновалась в Индии и смешалась с местными браминами. На самом деле Арьяварта – это был огромный  континент, не только Индия, там было пол-Евразии. Как раз там, где проходила Махабхарата.

Ну, хорошо, дорогие друзья, я желаю вам успеха в вашей практике, я желаю вам успехов в познании самих себя и мира! Пусть ваша практика будет успешна.

Самое главное – верьте в себя и у вас обязательно все получится. Как говорит мой гурудев: «Представьте, что у вас получается, поверьте, что у вас получается — у вас обязательно это получится, в этом нет никаких сомнений!».

Очищайте свое тонкое тело, понимайте свое тонкое тело, управляйте своим тонким телом и вы обретете гармонию. Это не 100%, но, по крайней мере, вы будете стараться. Потому что мир – многогранен и каждый человек многогранен, у него есть свое количество кармы, свои тенденции. Это очень сложный и запутанный механизм, и от одного вебинара или медитации не распутать. Но путь в тысячу миль начинается с первого шага, и когда-то его нужно начать делать.

Желаю вам всех благ, просвещения и процветания!

С вами был Илия Кюри. Ом шанти!